Autor: Marcus Baldwin
Data Creației: 19 Iunie 2021
Data Actualizării: 10 Februarie 2025
Anonim
Racial/Ethnic Prejudice & Discrimination: Crash Course Sociology #35
Video: Racial/Ethnic Prejudice & Discrimination: Crash Course Sociology #35

Conţinut

Noul sezon al serialului original Netflix „Queer Eye” a primit multă atenție recentă din partea comunității cu dizabilități, întrucât are un bărbat cu handicap negru pe nume Wesley Hamilton din Kansas City, Missouri.

Wesley a trăit o viață de „băiat rău” auto-descris până când a fost împușcat în abdomen la 24 de ani. De-a lungul episodului, Wesley împărtășește modul în care viața și perspectivele sale s-au schimbat, inclusiv modul în care își vede corpul cu handicap nou.

De-a lungul a 7 ani, Wesley a trecut de la „bătăile picioarelor pentru că nu aveau valoare” la crearea organizației nonprofit Disabled But Not Really, o organizație care oferă programe de nutriție și fitness destinate abilitării persoanelor cu dizabilități.

Pe măsură ce urmăriți episodul de aproape 49 de minute, nu puteți să nu apreciați personalitatea strălucitoare a lui Wesley.

De la zâmbetul și râsul până la dorința sa de a încerca lucruri noi, conexiunile pe care le face cu Fab Five, pe măsură ce fiecare își transformă stilul și casa, au fost răcoritoare de urmărit.


Îl vedem experimentând cu haine pe care credea că nu le poate purta din cauza scaunului cu rotile; îl urmărim împărtășind momente vulnerabile cu Tan și Karamo, provocând ideile tipice ale unui masculinitate stoică, fără emoții.

De asemenea, asistăm la sistemul iubitor de sprijin care îl înconjoară pe Wesley, de la mama lui doritoare și nesfârșită de mândră până la fiica lui care îl consideră Superman.

Din toate aceste motive și multe altele, episodul este cu adevărat mișcător și provoacă multe dintre stereotipurile cu care se confruntă Wesley - ca om negru, cu dizabilități - în fiecare zi.

Poate fi greu de imaginat, atunci, de ce acest episod a stârnit atât de multe controverse în rândul membrilor non-negri ai comunității cu dizabilități.

Au existat zgomote care au pus sub semnul întrebării numele organizației Wesley, de exemplu, cu îngrijorare cu privire la modul în care acest episod ar putea afecta viziunea generală a dizabilității unui public nedisabilitat.

Aceste critici au apărut înainte ca episodul să fie difuzat. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, au câștigat tracțiune pe rețelele sociale


Cu toate acestea, pe măsură ce membrii comunității cu handicap negru au început să urmărească episodul, mulți și-au dat seama că „capturile fierbinți” apărute pe rețelele sociale nu au reușit să ia în considerare complexitatea de a fi atât negri, cât și cu dizabilități.

Deci, ce anume fusese ratat? Am vorbit cu patru voci proeminente în comunitatea cu dizabilități, care au schimbat conversațiile despre „Ochiul Queer” de la indignarea greșită la centrarea experiențelor persoanelor cu dizabilități negre.

Observațiile lor ne amintesc de numeroasele moduri, chiar și în spațiile „progresive”, în care persoanele cu dizabilități negre sunt împinse mai departe la margini.

1. Rapiditatea (și nerăbdarea) cu care a fost chemat - și de la care proveneau acele critici - spunea

După cum explică Keah Brown, autor și jurnalist, „Este interesant cât de repede comunitatea sare pe gâtul persoanelor cu dizabilități negre în loc să se gândească la ... cum trebuie să lucrezi prin propria ta îndoială de sine și ură.”

Rezultatul? Oamenii din afara comunității lui Wesley (și, prin extensie, experiența trăită) au făcut judecăți cu privire la munca și contribuțiile sale, ștergând complexitățile care vin cu identitatea sa rasială.


„Au existat oameni proeminenți non-negri de culoare și membri ai comunității albi, entuziasmați de șansa de a-l dărâma în fire pe Twitter și Facebook”, spune Keah. „M-a făcut să mă întreb cum ne văd pe ceilalți, știi?”

2. Reacțiile au avut loc înainte ca Wesley să-și poată articula propriile experiențe

„Oamenii au sărit cu adevărat arma. S-au grăbit atât de repede să-l blocheze pe acest bărbat înainte de a vedea chiar episodul ”, spune Keah.

O mare parte din această reactivitate a venit de la critici care au făcut presupuneri despre numele organizației nonprofit a lui Wesley, Disabled But Not Really.

„Înțeleg că numele afacerii sale nu este ideal, dar, la suprafață, el cere același lucru pe care îl cerem cu toții: independență și respect. Mi-a amintit cu adevărat că comunitatea are atât de mult rasism prin care să lucreze ”, spune Keah.


Am avut ocazia să vorbesc cu Wesley despre reacția din jurul operei și episodului său. Ceea ce am aflat a fost că Wesley este foarte conștient de tulburare, dar nu este deranjat de asta.

„Definesc ce este Disabled, dar nu cu adevărat. Împuternicesc oamenii prin fitness și nutriție pentru că m-au împuternicit ”, spune el.

Când Wesley a devenit invalid, și-a dat seama că se limitează la ceea ce credea că este o persoană cu dizabilități - fără îndoială, informată de lipsa de vizibilitate a persoanelor care arătau ca el. Fitness și nutriție au fost modul în care a câștigat încrederea și curajul pe care îl posedă acum la 7 ani după acea zi fatidică.

Misiunea sa este de a crea un spațiu pentru alte persoane cu dizabilități pentru a-și găsi comunitatea prin acele căi care i-au oferit șansa de a se simți mai confortabil în pielea sa - un sens care s-a pierdut atunci când au fost făcute critici cu mult înainte ca el să poată articula această viziune pentru el însuși.

3. Nu s-a păstrat spațiu pentru călătoria de acceptare a lui Wesley

Încadrarea lui Wesley a dizabilității a fost modelată de modul în care a învățat să-și iubească corpul cu handicap negru. Fiind cineva care și-a dobândit dizabilitatea mai târziu în viață, înțelegerea lui Wesley evoluează și ea, așa cum am asistat din propriile povestiri din episod.


Maelee Johnson, fondatoarea ChronicLoaf și avocată pentru drepturile persoanelor cu dizabilități, remarcă călătoria pe care a făcut Wesley: „Când vezi pe cineva ca Wesley care a devenit invalid mai târziu în viață, trebuie să te gândești cu adevărat la implicațiile acestui lucru. De exemplu, și-a început afacerea în timp ce trecea prin abilitate internalizată și prin procesul de acceptare a noii sale identități cu handicap. ”

„Semnificația numelui său de afacere poate evolua și crește odată cu el, ceea ce este perfect și de înțeles”, continuă Maelee. „Noi, din comunitatea cu dizabilități, ar trebui să înțelegem acest lucru.”

Heather Watkins, avocată pentru drepturile persoanelor cu dizabilități, repetă observații similare. „Wesley face, de asemenea, parte din cercurile de advocacy care tind să se conecteze / să se intersecteze cu alte populații marginalizate, ceea ce îmi dă impresia că va continua să extindă conștiința de sine”, notează ea. „Nimic din limbajul său și îndoiala limitată de sine nu mi-a oferit momente demne de crezut, pentru că este în tranzit în călătorie.”

4. Înștiințările au șters modul excepțional în care sunt reprezentați bărbații negri în acest episod

Scenele care s-au remarcat pentru mulți dintre noi au fost cele în care bărbații negri și-au exprimat adevărurile unul cu celălalt.


Interacțiunile dintre Karamo și Wesley, în special, au dat o privire puternică asupra masculinității și vulnerabilității negru. Karamo a creat un spațiu sigur pentru ca Wesley să împărtășească despre rănirea sa, vindecarea și devenirea unui om mai bun, și i-a dat capacitatea de a-l confrunta pe omul care la împușcat.

Vulnerabilitatea afișată este, din păcate, neobișnuită la televizor între doi bărbați negri, o întâmplare pe care merităm să o vedem mai mult pe micul ecran.

Pentru André Daughtry, un streamer Twitch, schimburile dintre bărbații negri din spectacol au fost o privire asupra vindecării. „Interacțiunea dintre Wesley și Karamo a fost o revelație”, spune el. „[A fost] frumos și emoționant de văzut. Puterea lor liniștită și legătura este planul pe care trebuie să-l urmeze toți bărbații negri. ”

Heather face ecou și acestui sentiment și puterii sale transformatoare. „Conversația pe care Karamo a facilitat-o ​​ar putea fi un spectacol întreg de la sine. Acesta a fost un convoat sensibil, [și] a fost destul de congenial - și el L-A FERGAT ”, spune Heather. „El [și-a exprimat] conștientizarea cu privire la răspunderea deplină pentru propria sa viață și circumstanțe. Acest lucru este imens; aceasta este dreptate restaurativă. Aceasta a fost vindecarea ”.

5. Semnificația sprijinului mamei sale a fost în mod incorect divorțată de experiențele îngrijitoarelor femeilor negre

Mama lui Wesley a jucat un rol important în recuperarea sa și a vrut să fie sigură că Wesley are instrumentele de care avea nevoie pentru a trăi independent.

La sfârșitul episodului, Wesley i-a mulțumit mamei sale. În timp ce unii oameni credeau că concentrarea ei pe independență implica faptul că îngrijirea era o povară - și că Wesley a întărit-o mulțumindu-i - acești oameni au ratat exact de ce acele scene au fost esențiale pentru familiile negre.

Heather explică lacunele: „Din perspectiva mea ca mamă și îngrijitoare pentru un părinte în vârstă și știind că femeile negre sunt adesea neanumate sau sunt etichetate ca„ puternice ”, ca și cum nu am avea niciodată pauze sau nu am dureri, acest lucru s-a simțit ca o recunoștință dulce . ”

„Uneori, o simplă mulțumire plină cu un„ știu că mi-ai dat spatele și ai dat mult din tine, timp și atenție în numele meu ”poate fi liniștea și o pernă pe care să te odihnești”, spune ea.

6. Episodul a fost esențial pentru tații negri, în special pentru tații cu dizabilități negri

Este incredibil de rar când handicapul și paternitatea sunt vizibile, în special momentele în care sunt implicați bărbați cu dizabilități negre.

André se deschide despre modul în care privirea lui Wesley devenind tată îi dă speranță: „Văzându-l pe Wesley cu fiica sa, Nevaeh, nu am asistat la nimic altceva decât la posibilități dacă aș fi într-o bună zi să am norocul de a avea copii.

„Văd că se poate realiza și nu este extrem de exagerat. Paternitatea cu dizabilități merită normalizată și crescută. ”

Heather împărtășește motivul pentru care afișarea tatăl-fiică a fost normalizată a fost puternică în sine. „A fi un tată negru cu dizabilități a cărui fiică îl vede ca erou [a fost] atât de încântător, [nu a fost] spre deosebire de multe reprezentări tatălă-fiică.”

În acest sens, episodul îi prezintă pe tații cu dizabilități negre ca Wesley nu ca Altul, ci exact așa cum sunt: ​​părinți incredibili și iubitori.

7. Impactul pe care l-a avut acest episod (și înștiințarea) asupra persoanelor cu dizabilități negre nu a fost luat în considerare

Ca femeie cu dizabilități negre, am văzut mulți dintre bărbații cu dizabilități negre cu care am crescut în Wesley. Bărbați care încercau să-și dea seama într-o lume în care ar putea crede că versiunea lor despre masculinitatea neagră a fost afectată deoarece erau invalizi.

Acei bărbați nu aveau vizibilitatea masculinității cu handicap negru care ar fi putut naște sentimentul de mândrie de care aveau nevoie pentru a avea încredere în corpurile și mințile pe care le posedă.

André explică de ce a fost important pentru el să-l vadă pe Wesley pe „Queer Eye” în această etapă a vieții: „M-am raportat la lupta lui Wesley de a se regăsi într-o mare de identitate neagră și masculinitate toxică. M-am legat de maximele și minimile sale și de sentimentul de împlinire când a început să-și găsească vocea. ”

Când a fost întrebat ce i-ar spune lui Wesley cu privire la reacția adversă, André îl încurajează să „ignore cei care nu-i înțeleg mersul vieții. Se descurcă bine în ceea ce privește relația sa cu dizabilitățile și comunitatea, precum și negricitatea și paternitatea sa. Nimic nu este ușor sau vine cu un ghid pas cu pas despre ce să faci. ”

Când am vorbit cu Wesley, l-am întrebat ce cuvinte are pentru bărbații cu dizabilități negre. Răspunsul lui? „Găsește-te în cine ești.”

După cum a fost demonstrat de apariția sa în „Ochiul Queer”, Wesley vede persoanele cu dizabilități negre ca având o forță extraordinară. Din munca sa, el ajunge la o comunitate de persoane cu dizabilități pe care multe spații o ignoră sau pur și simplu nu pot ajunge.

„Am supraviețuit în acea noapte dintr-un motiv”, spune Wesley. Această perspectivă a influențat în mod semnificativ modul în care își vede viața, corpul său cu dizabilități negre și impactul pe care dorește să îl aibă asupra unei comunități care este trecută cu vederea și subreprezentată.

Acest episod „Ochi ciudat” a deschis ușa pentru o conversație atât de necesară despre anti-negru, intersecționalitate și centrarea perspectivelor cu handicap negru.

Să sperăm că vom înțelege și nu vom continua să depășim sau să ștergem segmente ale comunității noastre atunci când ar trebui să fie vocile lor - da, voci exact ca Wesley - în prim plan.

Vilissa Thompson, LMSW, este o asistentă socială din Carolina de Sud. Rampează-ți vocea! este organizația ei în care discută problemele care contează pentru ea ca femeie cu dizabilități negre, inclusiv intersecționalitatea, rasismul, politica și motivul pentru care, fără scuze, face probleme. Găsiți-o pe Twitter @VilissaThompson, @RampYourVoice și @WheelDealPod.

Popular Pe Portal

Onicoliza

Onicoliza

Ce ete onicoliza?Onicoliza ete termenul medical pentru care unghia e epară de pielea de ub ea. Onicoliza nu ete neobișnuită și are mai multe cauze poibile. Aceată afecțiune durează câteva luni, ...
Făcând față Maniei

Făcând față Maniei

Ce ete tulburarea bipolară și mania?Tulburarea bipolară ete o afecțiune de ănătate mintală care vă poate determina ă experimentați epioade de maxime extreme și minime extreme. Acete epioade e numec m...