#MeToo nu va reuși dacă nu ascultăm femeile negre

Conţinut

• O luptă pentru bine poate provoca rău asupra sănătății unuia
• Poveștile #MeToo au existat chiar înainte ca sclavia să fie făcută ilegală
• Impactul asupra sănătății stigmelor culturale asupra femeilor de culoare

Modul în care vedem lumea formează pe cine alegem să fim - și împărtășirea de experiențe convingătoare poate încadra modul în care ne tratăm reciproc, în bine. Aceasta este o perspectivă puternică.

Dacă ați săpat în multe dintre progresele culturale și sociale de azi, veți găsi o istorie bogată a torcerelor negre înlocuite de fețe albe.

Marijuana? Liderii negri au pledat pentru legalizarea marijuanei ca o problemă a drepturilor civile cu mult înainte de a fi popularizată. Positivitatea corpului? Deși adesea este atribuită lui Ashley Graham, este o mișcare care, de fapt, a luat naștere cu femei de dimensiuni negre plus.

Mișcarea #MeToo și dezvăluirea agresiunii sexuale răspândite?

În ciuda a ceea ce ați auzit, creditul nu aparține actriței Alyssa Milano. Supraviețuitorul și activista Tarana Burke a activității sexuale afro-americane a introdus prima dată fraza în 2006 pentru a sensibiliza specific pentru victimele marginalizate. Dar această luptă pentru justiție sexuală se petrece de la Războiul Civil american.

Conexiunea dintre #MeToo și sclavie
"Istoria mișcării de criză a violului în Statele Unite este, de asemenea, o istorie a luptei femeilor afro-americane împotriva rasismului și sexismului."

- Gillian Greensite, directorul educației pentru prevenirea violului la Universitatea din California, Santa Cruz, despre istoria mișcării crizei de viol

Înlocuirea fețelor negre cu cele albe ar fi necinstitoare și insultătoare pentru eforturile pe care femeile negre le-au făcut pentru a crea o lume mai bună pentru supraviețuitorii și victimele abuzurilor. Dar, de asemenea, îndepărtează femeile de culoare din conversație și provoacă grave efecte negative asupra sănătății lor.

O luptă pentru bine poate provoca rău asupra sănătății unuia

„#MeToo a început conversația. Sper să ajute femeile de culoare să realizeze importanța căutării ajutorului profesional, a spus dr. Jerisa Berry pentru Healthline. Conform cercetărilor, femeile afro-americane sunt deosebit de vulnerabile la stresul legat de rasă care poate provoca simptome psihologice.

Într-un articol recent, nepoata activistului pentru drepturile civile Rosa Parks a clarificat rolul mătușii sale ca catalizator pentru boicotul cu autobuzul Montgomery. Ea a descris cum activismul a avut un impact negativ asupra sănătății ei. Parcurile au suferit probleme de sănătate, inclusiv dezvoltarea unor ulcere dureroase de stomac lăsate netratate, deoarece medicamentele erau prea scumpe pentru a-și permite.

În decembrie 2017, activista și avocata reformei poliției, Erica Garner, a murit în urma unui al doilea atac de cord la vârsta de 27 de ani. Garner a fost aruncat în lumina reflectoarelor naționale și activism după ce tatăl ei, Eric Garner, a fost ucis în timp ce a fost plasat în arest. Videoclipul omuciderii sale a devenit viral, aprindând ultrajul public care a ajutat să stârnească mișcarea Black Lives Matter.

„Femeile negre (de asemenea) nu recunosc diferența dintre a fi triste și a fi deprimate. Trebuie să abandonăm fațada de a fi puternici și de a o avea împreună. Uneori, vorbirea cu prietenii și familia nu este suficient ”, a spus dr. Berry pentru Healthline. „Afro-americanii sunt reticenți în căutarea terapiei datorită normelor culturale care consideră că tratamentul de sănătate mintală este exploatator, inutil din punct de vedere medical și nedemnizat.

„Trebuie să facem legătura între ceea ce se întâmplă în viața noastră cu modul în care ne afectează sănătatea. Femeile tinere negre dezvoltă boli de inimă din cauza stresului, unele mor din cauza acesteia ”, a spus dr. Berry. Potrivit Asociației Americane a Inimii, 49% dintre femeile afro-americane de peste 20 de ani au boli de inimă. Bolile cardiovasculare ucid aproape 50.000 de femei afro-americane în fiecare an. Această conexiune la stres are rădăcini adânci în sclavie.

Poveștile #MeToo au existat chiar înainte ca sclavia să fie făcută ilegală

Crystal Feimster, doctor, istoric și profesor asistent la Studiile Afro-Americane de la Universitatea Yale, a declarat pentru Healthline, „Mișcarea #MeToo folosește unele din aceleași strategii pe care activiștii negri le-au folosit pentru a se mobiliza în timpul mișcării anti-linchching, care a fost cu adevărat un campanie anti-viol pentru activiști precum Ida B. Wells. ”

Multe dintre resursele, centrele de criză și spațiile sigure disponibile pentru femei, victime și supraviețuitori astăzi sunt din cauza femeilor negre. Mai exact, femeile negre care au fost activiste de viol timpurie în timpul sclaviei.

„O mare parte din violența împotriva bărbaților negri din această țară a fost justificată de acuzația de viol”, a spus Feimster. Ida B. Wells s-a alăturat mișcării anti-linching în anii 1870, punându-și viața în pericol în timp ce călătorea prin Sud pentru a colecta poveștile despre lincări - strategie care a funcționat și pentru #MeToo.

Mărturiile și campaniile femeilor negre împotriva violenței sexuale și a exploatării sexuale a sclavilor negri au dus la unele dintre cele mai proeminente mișcări ale justiției sociale, precum mișcarea abolitionistă americană pentru a pune capăt sclaviei. Aceștia au ajutat, de asemenea, la crearea spațiilor sigure de astăzi și a centrelor de criză, inclusiv organizația lider pentru violența în familie, Coaliția Națională împotriva violenței în familie.

Unul dintre primele eforturi colective pentru a expune violul în Statele Unite a fost după Revolta Memphis din mai 1866. Femeile negre au depus mărturie cu îndrăzneală în fața Congresului, care detaliază experiența îngrozitoare de a fi violată de bandă de o gloată albă. În acest timp, doar violul unei femei albe a fost considerat ilegal. Femeile negre au rămas neprotejate, adesea supuse amenințărilor cu moartea.

„Chiar și astăzi, o mulțime de violențe sexuale comise împotriva femeilor negre - cum ar fi infracțiunile sexuale în închisoare - pot fi urmărite de narațiuni pentru sclavi”, a spus Feimster pentru Healthline. Istoric, albii foloseau sexul pentru a exercita dominația asupra corpurilor negre. Aceștia au supus sclavilor bătăi sexualizate, hărțuire sexuală și agresiune sexuală.

În ciuda amenințării cu moartea, unii sclavi au luptat înapoi. Iată câteva dintre numeroasele povești:

• În 1952, o mamă neagră căsătorită și-a împușcat fatal medicul alb în Florida. Ruby McCollum a afirmat alesul Senatului din Florida, dr. Clifford Leroy Adams, a forțat-o să aibă o relație sexuală de lungă durată, neconștientă, care a dus la o sarcină nedorită.
• În 1855, o sclavă adolescentă pe nume Celia l-a ucis pe stăpânul ei Robert Newsom când a intrat în cabina ei cerând sex. Newsom a achiziționat-o pe Celia la mai puțin de un an după ce soția sa a murit și a violat-o pentru prima dată în călătoria înapoi acasă după vânzare. Celia a încercat să pună capăt unei rutine de cinci ani de a fi violată noaptea, dezvăluind că era însărcinată cu copilul altuia, dar Newsom nu-i păsa. Deși legile statului au incriminat violul, juriul a constatat că Celia nu avea dreptul la protecție ca „sclav negru”. A fost condamnată pentru omor de primul grad și executată prin spânzurare.
• Cu cincizeci de ani înainte, Harriet Ann Jacobs s-a ascuns într-un spațiu de târâre timp de șapte ani, într-o încercare disperată de a scăpa de violența sexuală. Exploatat sexual de stăpânul ei, interzis să se căsătorească și amenințat cu vânzarea copiilor ei, Jacobs s-a deteriorat fizic în ascunzător până când a putut fugi în siguranță. După ce a fugit în Nord în 1842, Iacob a devenit activ în mișcarea anti-sclavie ca autor, vorbitor abolitionist și reformator.

În cartea lui Jacob, „Incidente în viața unei fete sclave”, ea a scris în mod explicit despre victimizarea sexuală pentru a convinge mamele creștine albe că mamele negre care erau și sclave ar trebui protejate și venerate la fel cum erau femeile albe. Astăzi, povestea lui Celia este bine documentată și în cărțile scrise de academicieni și istorici albi.

„Deseori femeile negre nu sunt auzite pentru că nu au o platformă. Trăim într-o lume în care vocile negre sunt discreditate și istoria noastră este apreciată doar atunci când albii văd valoarea din poveștile noastre. "

- Crystal Feimster, doctorat, istoric și profesor asistent de studii afro-americane la Universitatea Yale

În timp ce folosim fețe albe pentru a vorbi pentru vocile negre a funcționat ca strategie atunci, a fost, de asemenea, backfired și a adăugat un alt strat de nedreptate. Greensite scrie cum această schimbare a puterii a schimbat mișcarea crizei de viol pentru a fi „văzută ca o mișcare a femeii albe”. Luarea culturii și istoriei negre pentru a crea conștientizare nu este un aliat. Poveștile negre produse de vocile albe introduc prejudecăți, care întăresc adesea stereotipurile denaturate. Exercită privilegiul alb într-un mod care exclude comunitățile negre de la vindecare sau accesarea vindecării.

De exemplu: documentarul din 2017 „Violul lui Recy Taylor” povestește povestea unei femei negre care a fost răpită în 1944 și violată de șapte bărbați albi. Taylor a raportat imediat violul ei la poliție la eliberare. Rosa Parks a investigat procesul penal în numele NAACP și a crescut conștientizarea națională pentru povestea lui Taylor, formând Comitetul pentru egalitatea justiției pentru Recy Taylor. A fost „cea mai puternică campanie pentru o justiție egală care s-a văzut într-un deceniu”, potrivit apărătorului Chicago.

În ciuda acestui efort, un juriu alba, tot bărbat, a respins cazul, iar Taylor a continuat să vorbească împotriva nedreptății până la moartea ei.

The Guardian a salutat filmul drept „unul dintre cele mai importante documentare ale anului”. Dar se bazează pe o ilustrare a unui autor alb și realizată de un cineast alb. Richard Brody a criticat ușor această abordare în New Yorker, remarcând lipsa „simțului tensiunii actuale” din film și că „violența și frica… nu s-a terminat”.

„Este prea rău că [schimbarea #MeToo] este probabil pentru că multe dintre femeile care au fost agresate de Harvey Weinstein sunt celebre și albe și toată lumea le cunoaște. Acest lucru a durat mult timp femeilor negre și altor femei de culoare și nu iese la fel. "

- Jane Fonda

Când permitem actrițelor albe de seamă să devină fața dominantă a lui #MeToo, dăunează femeilor negre.

„Trebuie să examinăm de ce a fost nevoie ca femeile albe de privilegiat să se pronunțe înainte ca publicul să acorde atenție problemelor care afectează toate femeile”, a spus Feimster pentru Healthline. Când poveștile exclud vocile negre, implică faptul că vindecarea și tratamentul nu sunt pentru neagra.

Putem vedea acest lucru în lipsa de ultraj împotriva poveștilor despre victimele cântărețului R. Kelly sau crimele fostului ofițer de poliție Daniel Holtzclaw. Această ultraj disproporționată poate trimite și un mesaj femeilor negre - că nu au sprijinul comunității pe care femeile albe îl fac pentru aceleași cauze.

Impactul asupra sănătății stigmelor culturale asupra femeilor de culoare

Studiile au arătat că femeile afro-americane sărace experimentează niveluri mai mari de maltratare, ceea ce are un impact direct asupra sănătății lor. „Dacă putem auzi femei negre, în special femei negre sărace, toată lumea beneficiază. Dacă etalonul devine tratamentul femeilor negre sărace, este un câștig câștig pentru toată lumea ”, a spus Feimster.

„Pentru femeile negre, nu este vorba doar de diagnosticare, ci de depășirea stigmatelor culturale și de urmărire a tratamentului”, a spus dr. Berry pentru Healthline. Stresul poate duce la insomnie, depresie, anxietate și dezvoltarea altor tulburări de sănătate mintală. De asemenea, poate afecta funcționarea tiroidei și poate provoca cicluri menstruale neregulate, avort și probleme de infertilitate, a spus ea. Conform Clinicii Mayo, stresul cronic poate perturba aproape toate procesele organismului.

„Știm doar povestea supraviețuitorilor de viol, precum Recy Taylor, pentru că au lăsat o urmă - au vorbit, poveștile lor au fost documentate în publicații negre, iar femeile negre au creat arhive”, a spus Feimster pentru Healthline. Mișcarea #MeToo sau orice mișcare anti-viol nu poate progresa dacă nu mărește vocile negre și activiștii de culoare care au pus bazele activității moderne anti-viol.

Pentru Feimster, soluția de a face succesul #MeToo este clară.

„Avem o lungă tradiție de a ne împărtăși poveștile și de a lupta pentru dreptatea sexuală. Cine este dispus să asculte? Cine este atent? Femeile negre trebuie să își dea seama cum să susțină aceste momente de vizibilitate ”, a spus ea.

Pentru aliați, asta înseamnă să asculți și să împărtășești povești negre, nu să le rescrii.

Shanon Lee este un activist și povestitor de supraviețuitor cu funcții în HuffPost Live, jurnalul Wall Street, TV One și „Scandalul m-a făcut celebru” al canalului REELZ. Lucrarea ei apare în The Washington Post, The Lily, Cosmopolitan, Playboy, Good Housekeeping, ELLE, Marie Claire, Ziua femeii și Redbook. Shanon este un expert SheSource pentru mediul pentru femei și membru oficial al Biroului Speakers pentru Rețeaua Națională de Viol, Abuz și Incest (RAINN). Este scriitoarea, producătorul și regizorul „Marital Rape Is Real”. Aflați mai multe despre munca ei la Mylove4Writing.com.